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釈迦「他人を攻撃する文化に染まってはいけません」

2021年9月23日木曜日

哲学

hello
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1 :名無しさん@おーぷん:21/09/22(水)14:25:02 ID:CaMT
他人を攻撃する文化に染まってはいけません。
彼らの中では、他人を貶めたり、自虐したり、悲観的なことを言ったりできる人が優秀とされます。
他人を攻撃する技を磨いけはいけません。
他人を攻撃すること面白がってはいけません。
17: 名無しさん@おーぷん:21/09/22(水)14:30:51 ID:hbXu
>>1
黙れガイ〇😡お前のせいでシャカ族滅びたんやぞ😡
2: 【1945円】【1286円】:21/09/22(水)14:25:55 ID:9xfu
現代人はもう聞く耳持ってないから
3: 名無しさん@おーぷん:21/09/22(水)14:26:37 ID:IjDf
何しても南無阿弥陀仏で救われるんやろ?
5: 名無しさん@おーぷん:21/09/22(水)14:27:18 ID:sZh8
サンキューシャッカ
6: 名無しさん@おーぷん:21/09/22(水)14:27:45 ID:0mUF
J民全員に聞かせたい
7: 名無しさん@おーぷん:21/09/22(水)14:27:48 ID:TBc2
釈迦も昔連投してたらしいからな
当事者の言葉は沁みるね
9: 名無しさん@おーぷん:21/09/22(水)14:28:08 ID:pDfs
気をつけとるけど、そういう話を持ちかけられると口が勝手に動いてしまうんや
10: 名無しさん@おーぷん:21/09/22(水)14:28:25 ID:sZh8
出家して変わったんやっけ
誰でも変われる可能性を秘めとるんやね
11: 名無しさん@おーぷん:21/09/22(水)14:28:58 ID:caT4
出家する前からやばい奴や釈迦は
12: 名無しさん@おーぷん:21/09/22(水)14:29:14 ID:nhcj
悪い友と交るな。卑しい人と交るな。善い友と交われ。
尊い人と交れ。
『ウダーナヴァルガ』第25章3
無理やな
13: 名無しさん@おーぷん:21/09/22(水)14:30:07 ID:GTE9
>>12
それじゃおんJにいるワイらはアホってことなんか?
15: 名無しさん@おーぷん:21/09/22(水)14:30:38 ID:0mUF
>>13
自明やろ
16: 名無しさん@おーぷん:21/09/22(水)14:30:42 ID:nhcj
>>13
おんJ民は尊い人かもしれない
14: 名無しさん@おーぷん:21/09/22(水)14:30:11 ID:nhcj
卑しい人の条件をいくつか取り上げてみます。
怒りやすくて恨みをいだき、邪悪にして、見せかけであざむき、誤った見解を奉じ、たくらみのある人、――かれを賤しい人であると知れ。
『スッタニパータ』116
自分をほめたたえ、他人を軽蔑し、みずからの慢心のために卑しくなった人、――かれを賤しい人であると知れ。
『スッタニパータ』132
実際は尊敬されるべき人ではないのに尊敬されるべき人(聖者)であると自称し、梵天を含む世界の盗賊である人、――かれこそ実に最下の賤しい人である。わたくしがそなたたちに説き示したこれらの人々は、実に〈賎しい人〉と呼ばれる。
『スッタニパータ』135
19: 名無しさん@おーぷん:21/09/22(水)14:31:57 ID:sZh8
>>14
『スッタニパータ』135は新興宗教の開祖やな
18: 名無しさん@おーぷん:21/09/22(水)14:31:45 ID:4GWR
仏教徒やろうがキリスト教徒やろうが
どんなにその宗派の中では真面目で規律守ってるとしても
違う宗教の奴らに対してはいくらでも攻撃的になるやん
「どんな人物のどんな教えであれ否定してはいけません」って宗教が無い限りは無理や
20: 名無しさん@おーぷん:21/09/22(水)14:32:02 ID:6XVj
昔の人も世のこと考えてたんやなぁ
まあ釈迦は平和すぎたからこういう思考ができたんやが
21: 名無しさん@おーぷん:21/09/22(水)14:32:43 ID:I6gB
しゃーない、ワイがj民専用経典作ったる
22: 名無しさん@おーぷん:21/09/22(水)14:33:16 ID:hbXu
>>21
手のひらはいつでもクルクル出来る様に務めること
31: 名無しさん@おーぷん:21/09/22(水)14:37:27 ID:6XVj
>>21
あったンゴ

23: 名無しさん@おーぷん:21/09/22(水)14:34:03 ID:nhcj
ハゲ指摘という事実陳列罪で陰湿な仕返しの奇跡ををするユダヤの神
エリシャはそこからベテルに上った。彼が道を上って行くと、町から小さい子供たちが出て来て彼を嘲り
「はげ頭、上って行け。はげ頭、上って行け」と言った。
エリシャが振り向いてにらみつけ、主の名によって彼らを呪うと、森の中から2頭の熊が現われ、子供たちのうちの42人を引き裂いた。
(列王記下2・22~23)
26: 名無しさん@おーぷん:21/09/22(水)14:35:14 ID:sZh8
>>23
念入りに熊2頭なの草
27: 名無しさん@おーぷん:21/09/22(水)14:35:50 ID:GTE9
>>23
キッズ42人以上にハゲ煽りされるって余程のハゲやろ
29: 名無しさん@おーぷん:21/09/22(水)14:37:01 ID:zZjR
>>23
子供何人おるんねん
48: 名無しさん@おーぷん:21/09/22(水)14:50:37 ID:lejQ
>>23
おハゲ〇ライラで草
49: 名無しさん@おーぷん:21/09/22(水)14:51:19 ID:nhcj
>>48
根も葉もないこと言うとお前んちに熊派遣するぞ
50: 名無しさん@おーぷん:21/09/22(水)14:51:54 ID:GTE9
>>49
オラオラ奇跡で毛根復活させろよ
51: 名無しさん@おーぷん:21/09/22(水)14:52:34 ID:nhcj
>>50
神よこのものに天罰を
24: 名無しさん@おーぷん:21/09/22(水)14:34:46 ID:CJRA
初期の仏教は宗教とはちょっと違うよな
25: 名無しさん@おーぷん:21/09/22(水)14:35:12 ID:nhcj
>>24
アンチバラモンやっけ?
32: 名無しさん@おーぷん:21/09/22(水)14:38:31 ID:hbXu
>>24
初期仏教は「執着するから苦しむのであり、この世が全て幻夢のようなものだと認める事が大切」って教えや
この世が全て幻夢≒諸行無常
30: 名無しさん@おーぷん:21/09/22(水)14:37:21 ID:nhcj
これが正義や!



33: 名無しさん@おーぷん:21/09/22(水)14:38:32 ID:GTE9
>>30
わざわざこんなに絵にするような名シーンか?
34: 名無しさん@おーぷん:21/09/22(水)14:40:56 ID:hbXu
>>33
絵の題材がほぼ聖書の内容しか認められなかったから、クソどうでもええシーンでも絵として残ってるんや
知らんけど
35: 名無しさん@おーぷん:21/09/22(水)14:41:00 ID:nhcj
けど冷静に考えたらハゲ煽りしたキッズ〇すやなくて
エリシャの死んだ毛根を生き返らせた方がよっぽどよかったような
神の奇跡でも髪の復活は無理なんやな
無能
47: 名無しさん@おーぷん:21/09/22(水)14:49:20 ID:9oZI
>>35
別のハゲが煽られるだけやし
37: 名無しさん@おーぷん:21/09/22(水)14:42:15 ID:HXXm
サンキューブッダ
39: 名無しさん@おーぷん:21/09/22(水)14:46:03 ID:GTE9
>エリヤは概ね隠遁生活を送っていたものの、イスラエルの神への信仰心を捨てた権力者、及び会衆と幾度となく争った。
>そのため、エリヤの驚くべき形での突然の昇天という出来事を前にしてエリシャは彼から願い事を問われたのだが、これに関してハザルは注釈において、エリシャは師の二倍の力を望んだと論じている。
>また、その見解に基づいて、エリシャの行った奇跡の数がエリヤのそれの二倍であったとも述べている。
師匠の倍の力を得てやることがハゲ煽りに対する制裁か……
40: 名無しさん@おーぷん:21/09/22(水)14:46:46 ID:nhcj
>>39
ユダヤ教の「力」ってなんや?戦闘力?
44: 名無しさん@おーぷん:21/09/22(水)14:48:30 ID:GTE9
>>40
奇跡を起こす力っぽい
46: 名無しさん@おーぷん:21/09/22(水)14:48:57 ID:nhcj
>>44
二倍あっても毛根は復活しないんや・・・
43: 名無しさん@おーぷん:21/09/22(水)14:48:13 ID:GTE9
ハザルによれば、この故事から「根も葉もない、何の根拠もない」を意味する慣用句「熊もいなければ森もない」が生まれたとしている
ないのは根でも葉でもなく毛根の模様
53: 名無しさん@おーぷん:21/09/22(水)14:53:11 ID:hKGr
ワイのためにもう争わないで
54: 名無しさん@おーぷん:21/09/22(水)14:54:02 ID:OSEH


55: 名無しさん@おーぷん:21/09/22(水)14:55:51 ID:hKGr
>>54
火の玉ストレートで好感をもてる回答である
【元スレ】https://hayabusa.open2ch.net/test/read.cgi/livejupiter/1632288302


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